Komaram Bheem – The Legendary Icon Of Telangana

Komaram Bheem – The Brave Warrior of Telangana

Komaram Bheem

Komaram Bheem, a Gond tribal, was born in the Adilabad district in the Telangana region. The Gonds formed a substantial part of the population as the area was ruled by of Chanda (Chandrapur) and Ballalpur. The Gonds like all tribes had very little interaction with the outside world. Komaram too had no exposure and was uneducated. Despite these constraints, he rose in rebellion against the atrocities of the Nizam and became a household name in the liberation movement of his people.

The last phase of the Asif Jahi rule in Hyderabad was rude in the history of the Telangana region. The Hindu population faced the brunt of the rudeness from the Nizams. The Nizam unleashed untold atrocities on the people. Taxes were raised to exorbitant levels, women were dishonored, and men were harassed for unknown reasons. An overall exploitation of the masses became the order of the day. The names of the districts in Telangana region were changed.

In his growing years, he witnessed these unjust practices. His heart wept for his people and the fire of rebellion smoldered within him. Stories of the sacrifices made by other tribal leaders and that of Shaheed Bhagat Singh who laid down his life for his motherland greatly inspired Komaram. It provided the right motivation to awaken the rebel within him. He gave the slogan “Jal, Jungle Jameen” (people living in forests should have the complete rights on all the resources of the forest)

Bronze Statue of Komaram Bheem on Tank Bund 

In Komaram’s struggle, passion and a deep resolve to bring justice to his people were his main weapons. Given his primitive background he could not gather sophisticated weapons. Nevertheless he surged forward with his strong resolve to bring an end to the rule of the Nizam. However, these were sufficient to unsettle the local Talukdar Abdul Sattar. Shaken and scared to lose, Abdul Sattar turned to the Police for their support. In 1940, a force of 90 well-armed policemen raided the hideout of Komaram. Despite being armed with only primitive weapons like muzzle loaders, spears, lances, bows and arrows and swords, Komaram and his group of warriors fought with such resolve and bravery that it is etched deeply in the memoirs of History.

Komaram however suffered fatal injuries and died in that battled. His death is remembered till this day as that of a martyr who died fighting against the injustices of the Nizams and for the cause of liberating his people. His bravery and valor has earned him a God-like status. He is worshipped in many households and also has his statue installed in the retaining wall of the tank in Hyderabad.

Komaram Bheem has made an indelible mark on the minds of the people of Telangana. His struggle for the liberation of his people was ignited solely from his will to see justice prevail. He was not politically motivated a fact which fails to dilute his genuineness. This integrity to his cause made him overlook his deficiencies and may have expedited his death. Nevertheless, it does not fail to impress on the minds of posterity that resolution and commitment to one’s cause are the two vital factors which helps to lead the way out from the present state of discontent. These factors are also required in order to find new ways of liberation and Komaram Bheem has done just that.

Komaram Bheem was a leader of his people in the truest sense. He has actively led the way for the liberation of his people. It is this liberation movement which he started that laid the seeds for the Telangana demand to create a separate state that fructified in recent years. In a way, therefore he is revered as the icon of the Telangana Liberation Movement.

Recently Komaram Bheem’s statue got installed on Tank Bund, Hyderabad on 01-Nov-2012 (Wolrd Tribal Day) after immense pressure from all the pro-Telangana supporters. He became the true spirit to all Telangana people who are fighting for separate Telangana state.

కొమురం భీం-ఒక ఆదివాసీ వీరుడి కథ

మన రాష్ట్రంలో ఆదిలాబాద్‌ జిల్లా పురాణ కాలపు భీముడు, హిడింబల రాజ్యమని ప్రతీతి. ఇప్పటి గోండు జాతి సోదరీ సోదరులు వాళ్ల వంశీకులే అంటారు. ఆ ప్రాంతాన్ని గోండులు పరిపాలించినట్టు చారిత్రక రుజువులున్నాయి. జనహిత పాలన వాళ్లది. మైదాన ప్రాంతాన్నుంచి వచ్చిన షావుకార్లు బిస్కట్లు, మురుకులు, ఉప్పు, ువ్వెన్లు, తదితర వస్తువులను వస్తుమార్పిడి పద్ధతిలో అమ్ముతూ గోండులను నిలువుదోపిడీ చేసేవారు ఆ తర్వాత నైజాం రాజోద్యోగులు వాళ్లని పన్నుల పేరిట నానా రకాలుగా హింసించేవారు. అట్లాంటి దారుణమైన వాతావరణంలో ఓ గోండు
కుటుంబంలో జన్మించాడు కొమురం భీము. ఆదివాసీలందరికీ భీం కుటుంబమే పెద్దదిక్కు. కొమురం భీం తన పూర్వీకుల వీరోచిత గాథలు వింటూ పెరిగాడు. వాళ్ల వదిన భీం కు చిన్నప్పటినుంచే వీర గాథల్ని చెప్తూ అతని వ్యక్తిత్వాన్ని తీర్చిదిద్దింది.

కూసే కూకు కూకూ (కూసే కోకిల కూకూ)
కేడా మావయి కూకూ (అడవి మనది కూకూ)
బీడూ మావయి కూకూ (బీడూ మనది కూకూ)
గోండు రాజ్యం కూకూ
మైసి వాకట్‌ కూకూ (గెలిచీ వస్తాం కూకూ)
తుడుం అంకత్‌ కూకూ (తడుం మోగించాలి కూకూ)
సచ్చుల దేశం కూకూ (మొత్తం దేశం కూకూ)
మైసి వాకట్‌ కూకూ (గెలిచీ వస్తాం కూకూ)

భీం వదిన కుకూ బాయి ఎప్పుడూ పాడే ఈ పాట అతణ్ని అమితంగా ప్రభావితం చేసింది.
'' వదినా ఈ నీళ్లు మనవి... ఈ గాలి మనది... ఈ ఎండ మనది... ఈ ఆకాశం మనది... మరి ఈ అడవి మనదెందుకు కాదు ? మన అడవి,
మన నేల, వాళ్లదెట్లా అయింది? '' అని అడిగేవాడు భీం.

ఆదివాసీలు పోడు వ్యవసాయం చేస్తూ తమ పంటల్ని రక్షించుకునేందుకు ప్రాణాలకు తెగించి అడవి మృగాలతో పోరాడుతుంటారు.
కానీ పంటలు చేతికందే సమయానికి నైజాం ప్రభుత్వ మానవ మృగాలు విరుచుకుపడి పంటలన్నింటినీ ఊడ్చుకుపోతుంటారు. కోళ్లను, మేకలను,
గొర్రెలను ఎత్తుకుపోతారు. ఎదురుతిరిగిన వాళ్ల చిత్రహింసలకు గురిచేస్తారు, వారిపై అక్రమ కేసులు బనాయిస్తుంటారు. గూడేలకు గూడేలనే
తగులబెడ్తుంటారు.

ఈ అన్యాయాలను సహించలేక కొమురం భీం తిరుగుబాటు బాటపడ్తాడు. ఆ క్రమంలో శత్రుపక్షంలో ఒకడ్ని చంపేస్తాడు. శత్రువులకు చిక్కకుండా
తప్పించుకునేందుకు గూడెంను వదిలి దేశాటన చేస్తాడు.
బతుకు గమనంలో అక్షరం నేర్చుకుంటాడు. భాషలు నేర్చుకుంటాడు. ఉద్యమాలతో అతనికి పరిచయం కలుగుతుంది. అ ల్లూరి సీతారామరాజు
వీరోచిత గాథ విని ఉత్తేజం పొందుతాడు. ఆ చైతన్యంతో తిరిగి తన ఊరుకు చేరుకుని తోటి ఆదివాసీలను చైతన్యపరుస్తాడు. తనవాళ్లని స్వేచ్ఛా
స్వాతంత్య్రం దిశలో నడిపిస్తాడు.

మొదట తమ సమస్యల పరిష్కారానికి సాత్వికంగా సర్కారుకు విన్నపాలు సమర్పిస్తాడు. కానీ సర్కారు ఆ విన్నపాలను బుట్టదాఖలు చేసి
అణచివేత మార్గాన్ని అనుసరిస్తుంది. దాంతో ఇక లాభం లేదని యుద్ధానికి సిద్ధమవుతాడు కొమురం భీం. సర్కారుతో అరివీర భయంకరంగా
పోరాడి పాక్షిక విజయం సాధిస్తాడు. అయితే నైజాం సర్కారు ఆయుధ సంపత్తి ముందు ఎక్కువ కాలం నిలబడలేకపోతాడు. పైగా స్వపక్షంలో
కొందరు ద్రోహులు వెన్నుపోటు పొడవడంతో కొమురం భీం ఆ వీరోచిత పోరాటంలో అమరుడవుతాతు.

కొమురం భీం జానపద హీరో కాదు. ఓ చారిత్రక రోల్‌ మాడల్‌ మాత్రమే కాదు. నేటికీ జనం గుండెల్లో సజీవంగా వున్న యోధుడు. ఆ పల్లె
ప్రాంతాల్లో ఇప్పటికీ ఎవరో ఒకరు ఏదో ఒక చోట ఆయన వీర గాథను వినిపిస్తూనే వుంటారు.